الحكم الشرعي للحجر الصحي

أصدرت هيئة كبار العلماء بالأزهر، برئاسة الإمام الأكبر د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، اليوم الجمعة، بيانًا بشأن الأحكام المتعلقة بتداعيات فيروس “كورونا المستجد”.

ذكر البيان توضيح بخصوص الأحكام المتعلقة ببعض المسائل، ذات الصلة بأزمة كورونا، منها الحكم الشرعي للحجر الصحي وخصوصا في زمن الوباء.

جاء نص البيان: الأطباء، ومؤسسات الدولة المختصة، ويجب على الجميع الاستجابة لكل التدابير التي تصدر عن الجهات الرسمية، وأولها الانعزال في المكان الذي تحدده السلطات المختصة في البلاد، منعا لانتشار الوباء.

ومن الأدلة على هذا الحكم الشرعي:

 1- ما رواه البخاري عن عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله، قال -عن الطاعون-: “إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه”. 

ويؤخذ من هذا الحديث صراحة أن الوباء إذا وقع بأرض فلا يجوز لفرد من أفرادها أن يخرج منها فرارا من الوباء، ولو كان خارجها لا يجوز له أن يدخلها؛ وذلك حتى لا ينتقل المرض من شخص إلى آخر، وقد تأكد هذا المعنى من حديث آخر ورد في مسند أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: “فِرَّ مِنَ الْمجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ”.

ومما يدهش له المتتبع للتعاليم النبوية في باب العدوى أنه منع اختلاط المريض بالصحيح حتى في عالم الحيوان، وأنه أمر بما يشبه الحجر الصحي بين السليم منها والمريض، فقال: “لا يُورد مُمرض على مُصح” والمـُمرض صاحب الإبل المريضة، والمُصح: صاحب الإبل السليمة.

ومن القواعد الفقهية: أن كلَّ ما تعيَّن طريًقا للسلامة في الحال وسببًا للعافية في المآل فهو واجب شرعًا وعقلًا.

ونُنوِّه إلى أنه يجب على كُلِّ مَن أُصيب بمرضٍ من الأمراض المعدية أن يفصح عن مرضه، حتى لا يتسبَّب في الإضرار بالآخرين من الأصِحَّاء ويتحمَّل إثم الإضرار بالغير.

نرشح لك: حكم شرعي.. كيف تتصرف الدولة في مواجهة الاحتكار في زمن كورونا؟